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Bonne nouvelle ! Les jours de prêts de livres qui ne reviennent jamais à leur propriétaire légitimes sont révolus. Un bon bouquin procure des heures de divertissement agréable à peu de frais.

Michel Pelletier


Michel Pelletier
Né en 1953, cet auteur canadien-français nous   vient de Drummondville, QC, Canada. En 1985, il a acquis son baccalauréat en relations humaines. Il s'est spécialisé dans la lecture sociologique de diverses organisations sociales; notamment au sein d'institutions spécialisées en criminologie et en délinquance juvénile.
Maintenant à la retraite depuis 2009 après une longue carrière de trente-cinq ans dans la fonction publique fédérale, l'auteur aime écrire, parfois avec une pointe d'humour, des modèles conceptuels qui peuvent se lier à son parcours professionnel. À d'autres occasions, il aime concevoir des aventures ouvertes à la fiction tout simplement pour se laisser aller au plaisir détendu de l'écriture.






TITRES PUBLIÉS.

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ESSAIS

À la recherche de Théophile.

Le retour conjugué du Petit Prince.





Nouveaux auteurs


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SECTION ESSAIS


À la recherche de Théophile.


À la recherche de Théophile.
RÉSUMÉ

Relaté dans le contexte d’une expédition fantastique, l’auteur nous révèle de grandes portions de son vécu et du chemin qu’il a parcouru. Mais, tel n’est pas le but premier de ce livre. Il vise plutôt à fournir des indices afin de répondre à cette première question existentielle : qui suis-je ?
À travers le nom d’un personnage biblique que plusieurs considèrent comme étant d’origine inconnue, la plume de cet écrivain tend à démontrer que Théophile puise son identité au cœur de chaque lecteur. Ainsi, les Saintes Écritures se révèlent sous l’aspect d’une lettre personnelle adressée à chaque individu qui désire les consulter et les étudier.
Les dogmes détournés par les spécialistes religieux au profit de la rigidité maintenue hors de l’esprit de la lettre apparaissent ici sous un nouveau jour qui n’insulte pas l’intelligence humaine. Certaines doctrines enseignées depuis des lustres sont orientées vers de nouveaux horizons. Elles demeurent ouvertes à la saine réflexion au lieu d’être figées dans la rigidité inflexible de l’infaillibilité du berger.
Cet ouvrage n’a pas pour mission la critique des fondements déjà établis. Il veut tout simplement ouvrir des pistes de réflexion sans pour autant faire des propos que ce livre rapporte des vérités absolues. S'ils sont de coeur bien disposé, les approches entre les sciences de tout accabit et les religions de toutes allégeances, entre les adeptes du créationisme et de l'évolutionnisme, peuvent trouver ici amplement de matière à favoriser un rapprochement sain et transparent.

Poids : 783Ko (100 pages)
Format : PDF
Prix : 8,99 $ (tous frais et taxes inclus)

EXTRAIT

INTRODUCTION    

Les Actes des apôtres ainsi que l’évangile de Luc m’ont toujours fortement intrigué. Comment cela se peut-il que ces deux ouvrages reconnus officiellement comme étant canoniques, donc ouverts à tous, soient adressées uniquement un personnage qualifié par certains commentateurs de la Bible comme étant un chrétien d’origine entièrement inconnue ?
On m’a enseigné que Luc était grec. Luc était également un médecin ; en fait, le médecin bien-aimé de l’apôtre Paul. On m’a aussi démontré que Luc a, par ailleurs, soigneusement et précisément choisi les termes qui composent ses deux œuvres canoniques. Considérant ces éléments : « médecin », « soigné et précis », et « grec »; comment cela peut-il devenir possible que ce Luc puisse avoir adressé ses deux écrits bibliques, reconnus au sein même du canon de la chrétienté, à un personnage qui nous est entièrement inconnu ?
Mes soupçons me mènent à concevoir qu’il y a anguille sous roche. Cela ne cadre pas avec l’image qu’on m’a enseignée de cet évangéliste on ne peut plus rigoureux dans ses recherches. Pour le moins, il m’apparaît avoir une grosse tache à cette image que je me suis faite de ce Luc, de ce médecin-évangéliste minutieux de réputation mondiale et perpétuelle.
Certains commentateurs prétendent que ce Théophile était un individu historique sans doute très important au cœur de l’évangéliste pour que Luc ait pris la peine de lui destiner ses deux œuvres canoniques. Peut-être était-il un médecin, tout comme Luc, et peut-être de la même promotion ou du même collège médical que l’évangéliste, ou peut-être était-il un personnage d’autorité religieuse juive tout comme Saul de Tarse ou Nicodème ?
Certains pasteurs dont il est préférable de taire les identités m’ont rapporté que ce Théophile aurait peut-être pu aller jusqu’à mandater Luc, et possiblement, aller jusqu’à payer l’évangéliste pour ses travaux et ses recherches. Cette dernière prétention gratuite, et probablement non fondée, irait-elle dans le même sens que les autres livres canoniques de la Bible ?
Je suis d’opinion que cette présomption constitue un abus flagrant envers l’inspiration même de la Bible par ces autorités religieuses peu scrupuleuses dont il m’a été donné d’entendre les commérages lors de leurs prédications dominicales. Voici la preuve que nous pouvons dégager de la Bible un discours du n’importe quoi.
Bref, il m’apparaît y avoir beaucoup trop de « peut-être » dans le décor. Cela me rend anxieux et me porte à être très vigilant face aux propos et aux enseignements de certains qui se qualifient eux-mêmes des élites et des experts en la matière d’interprétations de la Parole de Dieu.
Certaines de ces prétentions me paraissent aller à l’encontre des caractéristiques mêmes des soixante-quatre autres livres canoniques de la Bible, entre autres :

1 — Le contexte de l’inspiration divine de l’Esprit-Saint commandée par mandat humain faussement allégué par certains, comme ayant été donné à l’évangéliste d’origine grecque païenne par ce riche Théophile pour la rédaction de deux écrits canoniques.
On n’achète pas ni on ne force pas de la sorte la révélation de l’Esprit-Saint.
2 — L’universalité et la perpétuité de la sagesse de ces deux textes canoniques de Luc ( l’une étant classée parmi les évangiles et l’autre établissant le pont entre celles-ci et les épîtres; ainsi donc deux œuvres destinées à tous ) versus les écrits de l’évangéliste qui seraient limités ou destinés à cet unique Théophile, à ce seul individu d’origine inconnue.

À travers principalement les deux ouvrages précités et d’autres livres néotestamentaires, j’aimerais me mettre à la recherche de cet homme historique qu’est Théophile. J’invite les lecteurs à m’accompagner dans ma quête. Je soupçonne que ce Théophile était, du moins selon Luc, un personnage très important puisqu’il a pris la peine de lui écrire. Je considère que je dois à tout prix tenter de connaître ce Théophile, peut-être même de façon aussi intime que l’évangéliste, car je pressens que ce personnage d’origine inconnue est on ne peut plus essentiel dans le décor de l’univers biblique.

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Le retour conjugué du Petit Prince.


Le retour conjugué du Petit Prince.
RÉSUMÉ
Le deuxième essai de cet écrivain vise à apporter un regard nouveau et nuancé à cette question capitale que chacun devrait se poser au moins une fois dans sa vie. Quel rôle devrais-je jouer lors du pèlerinage que je parcours sur cette planète ?
Pour tenter une ébauche adéquate en réponse à cette interrogation, l’auteur approche celle-ci dans un voyage fantaisiste qui raconte quatre histoires différentes qui évoluent dans une même direction. De prime abord, ces dernières sont diversifiées au point de ne pouvoir former une thèse cohérente. L’imagination fertile de ce maître d’œuvre y dégage un exposé fort louable.
Cet homme de lettres emprunte un style semblable à l’ouvrage classique Le Petit Prince d’Antoine Saint-Exupéry ; un conte abordable et empreins de bons sens qu’un enfant de douze ans aurait le potentiel de comprendre de façon raisonnable.
Pour parvenir à cette fin, l’auteur risque une révision de divers grands thèmes qui ont possiblement fait l’objet d’enseignements diffusés à tort et à travers depuis des générations. Ceux-ci alimentent encore une confusion existentielle chez la plupart des gens. Le littéraire essaie de les démystifier au moyen d’une saine médiation entre les sciences et les religions. Ainsi, les critiques traditionnelles perpétrées sans juste cause pourraient aboutir sur un concept novateur ; cohérent, simple et transparent. La conclusion de ce récit aventureux aura une chance potable de réunir les partisans des deux camps sous une même bannière qui n’offense pas l’intelligence humaine ni de l’un ni de l’autre. N’est-il pas temps de mettre un terme à cet éternel conflit entre les fanatiques du créationnisme, d’une part, et les adeptes de l’évolutionnisme, d’autre part ?
Finalement, l’auteur propose de partager un examen introspectif de l’âme et l’intimité de la conscience avec son lecteur. Qui peut savoir au préalable où cette réflexion mènera ? Ce cheminement idéologique ne pourrait-il pas procurer une utilité gratifiante pour le bien de tous ?
L’œuvre aboutie à une courte conclusion éblouissante qui reprend la séquence évolutive de tous les thèmes abordés. Le lecteur pourra y trouver un message caché unique et personnel.

Poids : 1431Ko ( 95 pages )
Format : PDF
Prix : 8,99 $ CA tous frais et taxes inclus.

EXTRAIT

INTRODUCTION

À l’école, étant encore un gamin, je me vantais d’être on ne peut moins intéressé par les enseignements qu’on tentait de m’inculquer. Les cours de littérature étaient mon pire cauchemar. Je me souviens entre autres d’Antoine de Saint-Exupéry et de son œuvre « Le Petit Prince ». La seule chose qui m’a accroché dans son œuvre se trouvait au début, dans le dessin du mouton qu’il avait griffonné au Petit Prince. Je m’imaginais combien le monde pourrait être merveilleux si seulement quelqu’un pouvait me faire un dessin qui me résumerait toute la vie. Je n’aurais plus rien à apprendre et je pourrais enfin passer aux choses sérieuses de la vie... comme aller jouer dehors à ma guise. En cas de besoin, j’aurais tout simplement à regarder mon dessin pour tout comprendre de la vie.
À la fin de ma sixième année scolaire, j’avais appris trois autres choses. La première était qu’Antoine de Saint-Exupéry m’avait chargé de lui faire savoir si je rencontrais son Petit Prince. Alors mon cher Antoine, je crois bien l’avoir retrouvé ton Petit Prince et je crois, en plus, que tu vas être servi à merveille.
La deuxième chose que j’avais apprise était mon dédain pour la conjugaison des verbes. J’étais fier de cette découverte de moi-même. Je la croyais on ne peut plus fiable et authentique à cette époque; comme une réplique de moi devant la glace... avec ma grimace.
La troisième chose que j’ai apprise se situait dans une autre matière : la religion. Là également, j’avais capitulé devant le portrait de ce Dieu inaccessible qu’on m’a dépeint sous une foule d’angles tous aussi inatteignables les uns que les autres à moins de faire appel à un expert.
Puis j’ai eu l’immense bonheur de rencontrer un petit bonhomme très similaire à celui que tu m’avais décrit dans ma jeunesse, mais qui avait énormément grandi en sagesse et en grâce, quoique pas trop en taille, depuis le temps où, mon cher Antoine, il était venu à ta rencontre.
Il m’a abordé à peu près de la même façon. Cependant au lieu du « Dessine-moi un mouton », il m’a demandé : « Dessine-moi une lampe ». J’ai éprouvé envers lui le même sentiment d’impatience que toi. Alors, comme toi, je lui ai griffonné un dessin ; celui d’un chandelier.


(DESSIN qui ne peut être affiché dans cet aperçu)


Je l’ai vu repartir tout content pour me revenir quelques heures plus tard en pleurant.


— Qu’est-ce qui ne va pas maintenant ? lui ai-je demandé.


Il m’a répondu que c’était à cause du dessin que je lui avais cédé : il l’avait bien examiné et il le trouvait très incomplet et complètement terne.


— Que veux-tu que je rajoute à ton dessin ? ai-je renchéri.


C’est alors qu’il s’est assis auprès de moi et, me fixant droit dans les yeux, me rétorqua :


— Viens, je vais te raconter !


COMMENTAIRES :

Magnifique et très bien pensé.
Valérie Pagé

Remarquable histoire soutenue à partir d'un jeu de mots. Mérite un coup d’œil.
Raymonde Brisson

Mène à réfléchir.
Marie Fournier

Le dialogue est parfois long. Histoire intéressante. À elle seule, la conclusion vaut la peine qu’on s’y attarde.
Alexandre Léveillé


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SECTION FICTIONS


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Bible Louis Segond


Bible Louis Segond
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2096 pages

1875 Ko



GENÈSE (Ge)

Genèse 1
Ge 1. 1                   Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
Ge 1. 2                   La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se
                              mouvait au-dessus des eaux.
Ge 1. 3                   Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut.
Ge 1. 4                   Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres.


...


Ap 22. 18                  Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute
                                 quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre ;
Ap 22. 19                  et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa
                                 part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.
Ap 22. 20                 Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt.          
                                 Amen ! Viens, Seigneur Jésus !
Ap 22. 21                  Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous !

CORAN YABILADI


CORAN YABILADI
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566 pages
577 Ko


APERÇU

Sourate 1 Al-Fatiha (7 v.)

Juz n° 1 Hizb n° 1

1. 1                          Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux.
1. 2                          Louange à Dieu, le Maître de l'Univers,
1. 3                          le Clément, le Miséricordieux,
1. 4                          le Souverain du Jour du Jugement dernier !
1. 5                          C'est Toi que nous adorons ! C'est Toi dont nous implorons le secours !
1. 6                          Guide-nous dans la Voie droite
1. 7                           la voie de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non celle de ceux qui ont mérité
                                Ta colère ni celle des égarés !
...


Sourate 114 Al-Nas (6 v.)


114. 1                      Dis : «Je cherche refuge auprès du Seigneur des hommes,
114. 2                      le Roi des hommes,
114. 3                      le Dieu des hommes,
114. 4                      contre le mal du tentateur perfide,
114. 5                      qui suggère insidieusement le mal aux hommes,
114. 6                      que ce tentateur appartienne aux génies ou aux    hommes !»

YABILADI KORAN


YABILADI KORAN
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498 pages

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PREVIEW


Sura 1 : The Opening (7 v.)
Juz n° 1  Hizb n° 1    


1. 1                           In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful
1. 2                          Praise be to Allah, Lord of the Worlds,
1. 3                          The Beneficent, the Merciful.
1. 4                          Owner of the Day of Judgment,
1. 5                          Thee (alone) we worship ; Thee alone we ask for help.
1. 6                          Show us the straight path,
1. 7                          The path of those whom Thou hast favored ; Not (the path) of those who earn Thine anger nor of those
                               who astray.


...


Sura 97 : Al-Qadr (5 v.)


97. 1                         Lo ! We revealed it on the Night of Power.
97. 2                        Ah, what will convey unto thee what the Night of Power is !
97. 3                        The Night of Power is better than a thousand months.
97. 4                        The angels and the Spirit descend therein, by the permission of their Lord, with all decrees.
97. 5                        (That night is) Peace until the rising of the dawn.

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